Cada poema deste livro é constituído por colagens de palavras ou expressões provenientes de livros juvenis. Desde já, apraz-me registar que as palavras serão mais importantes se estiverem bem acompanhadas. O estranhamento é provocado pela combinação insólita de palavras. Nesse sentido, a título de exemplo: é impreciso falar-se de uso metafórico de uma palavra. Deve-se contrastivamente falar-se de enunciação metafórica. Isto é, a metáfora é o resultado da tensão entre dois termos numa enunciação metafórica, como dizia Paul Ricoeur. Ao inventar outro contexto, Rui Pires Cabral dá, assim, outros sentidos às mesmas palavras. Também o resgate das imagens, de proveniência diversa, subpostas aos recortes das palavras, diz da melancolia do que é assistir-se ao esboroamento de um mundo.
Um poema, embora não saiba se posso citá-lo assim:
Os sonhos são
a memória
emendada
por três mãos:
medo, desejo
e remorso.
Talvez este livro seja afim do sonho e também ele procure emendar a ruína do tempo que passa.
Em primeiro lugar, o título do poema – a deambular. Uma estrada mal acaltroada – como podemos definir este verso? A poesia de Cesário integrava palavras não tão comuns da poesia (prosaísmo) Ora, o mesmo se passa na Naifa. Para além disso, o que motiva a poesia é o quotidiano, o dia-a-dia. O sujeito deambula por um espaço urbano. O gosto pelo quotidiano, pelo moderno, pelos ritmos da cidade, pela deambulação, que suscitam reflexão e introspecção da parte do sujeito – a poetização do banal; a deambulação, o interesse pelo quotidiano, a associação da cidade a um espaço de asfixia, em que não há margem para o desejo. Um sujeito deambula pela cidade e indica-nos o que vê e sente. Vê-se até a relação do autor com o desenvolvimento. As pessoas no autocarro sentem angústia, estão presas nas rodas do tempo, do quotidiano, das rotinas... e isso causa angústia. Por isso não há desejo – o corpo de outro não apaga esta angústia – estamos presos a um ritmo que não nos deixa desejar, sentir. O corpo do outro não nos resgata; o subúrbio e as rotinas à vivência nele levam à letargia, à suspensão do desejo. Exprime-se aqui de forma mais elíptica e poética – poesia menos narrativa do que a de Joaquim Manuel Magalhães – a desumanização inerente à modernidade. Mais uma vez um sujeito permeável ao que o envolve, de certa forma sincero e com vontade de transmitir o que sente a partir do que vê. Reconhecemos aqui um mundo que nos é familiar. Na estrada mal acaltroada (subdesenvolvimento, inadaptação à modernidade, o subúrbio é constituído pelos que fogem do campo), o que acontece é a existência de fábricas e o ser o dia um tormento. Defrauda-se uma narrativa que se pressentia na expressão temporal. Da mesma forma a vinda da luz parece inesperada ou, quando menos, pouco frequente. Deslize do significante: as rodas são as da angústia (por isso já mecanizada, previsível), as do autocarro (o transporte público como angústia e índice de classe). Com os sons (repetitivos, maquinais) da música acrescem as rodas do tempo, a circularidade mecânica e angustiante do tempo.
